着一起茹素三天。

    二十四日，真宗与群臣起了个大早。

    知制诰朱巽奉玉册牒及圜台行事官，先行登山。

    真宗头戴通天冠、身着绛纱袍，乘金辂，备法驾，从孔夫子登临处出发，向泰山峰顶行进。

    宁王赵元偓，舒王赵元偁，卤簿使陈尧叟，随从护卫登山；卤簿、仪卫列于山下。

    皇帝登山，可不像一般人那样，自己个单独往上爬，从山下到山顶，每隔两步，都要安排了两名卫士帮扶，随时实施援手。

    道经险峻，真宗也只能降辇步行。

    挡在道路中间的大树，全部围以缯彩。从回马岭到天门路，山路峻绝。

    在上山省力方面，真宗动足了脑筋：「卫士皆给钉鞋，供奉马止于中路，」「人给横板二，长三尺许，系彩两端，施于背，膺选从卒，推引而上」。

    每名卫士背着两块横板，长三尺许，系彩两端，将皇帝和众官员，一阶阶，推引而上。

    大约申时，真宗一行二十四人，登上了泰山南天门。

    随行都累惨了，瘫倒在石阶上，大口大口地喘着粗气，只有真宗精神抖擞，丝毫没有困倦之意。

    到了山顶御帐，真宗还兴致勃勃地游览了玉女泉以及唐高宗、唐玄宗封泰山的古碑。

    前一天晚上，山上大风撕裂帐帟幕，大风刮了一夜。等到真宗到达山顶，天气温和，纤罗不动。奉祀官点检在圆台演习，祥光瑞云，交相辉映。

    二十五日，封禅礼仪正式举行。

    祭坛圆形，周长五丈，高九尺，暗合「九五之尊」，青色，意为「东天青帝」，为上古第一真神。

    设昊天上帝位于圆台，奉天书在坐在左边，太祖、太宗配享西北侧向。

    「前祀之夕，阴雺风劲，不可以烛。」

    此时天蓝如洗，风清云淡。「及行事，风顿止，天宇澄霁，烛焰凝然」，众人欢心雀跃，真宗认为这是神灵保佑。

    真宗头戴冕冠，穿衮冕服，升台奠献。

    圆台立黄麾仪仗，山上山下的神坛，都准备好柴火。

    浩浩元精，无臭无声。临下有赫，得一以清。

    备物致享，荐兹至诚。泰尊奠献，夙夜齐明。

    礼仪要进行三献、读玉册、封金玉匮、阅视等程序。

    宰相王旦在旁跪读玉册、玉牒文字。

    玉册文曰：「嗣天子臣某，敢昭告于昊天上帝：臣嗣膺景命，昭事上穹。昔太祖揖让开基，太宗忧勤致治，廓清寰宇，混一车书，固抑升中，以延积庆。元符锡祚，众宝效祥，异域咸怀，丰年屡应。虔修封祀，祈福黎元。谨以玉帛、牺牲、粢盛、庶品，备兹禋燎，式荐至诚。皇伯考太祖皇帝、皇考太宗皇帝配神作主。尚飨。」

    玉牒是天子写给天帝的文书，请求天帝保佑自己长生不老，帝祚永存，原来都是秘而不宣的，唐玄宗封禅泰山时曾说：「朕今为民祈福，无一秘请」，遂将玉牒书示众。

    前有车后有辙，真宗的玉牒也只能示众，文曰：

    「有宋嗣天子臣某，敢昭告于昊天上帝：启运大同，惟宋受命，太祖肇基，功成治定；太宗膺图，重熙累盛。粤惟冲人，丕承列圣，寅恭奉天，忧勤听政。一纪于兹，四隩来暨，丕贶殊尤，元符章示，储庆发祥，清净可致，时和年丰，群生咸遂。仰荷顾怀，敢忘继志，佥议大封，聿申昭事。躬陟乔岳，对越上天，率礼祗肃，备物吉蠲，以仁守位，以孝奉先。祈福逮下，侑神昭德，惠绥黎元，懋建皇极，天禄无疆，灵休允迪，万叶其昌，永保纯锡。」

    随着山上仪式的进行，山下的官员也开始在岱庙奉祀泰山神、五方帝以及诸路神仙。

    真宗饮福酒，王旦跪倒称颂道：「天赐皇帝太一神策，周而复始，永绥兆人。」

    接着，宁王赵元偓亚献，舒王赵元偁终献，三献礼成。

    王旦亲自将玉册、玉牒放进金匣、玉匣，再用金屑、***和成的泥把金、玉双匣封固，放入事先修造好的石函中。

    史载：「封䃭讫，紫气蒙坛，黄光如帛，绕天书匣。」

    真宗圆满地给他的荣誉老爹「天帝」，诵完祭文、汇报完工作。至此「东封泰山」祭天礼成。

    宁王、舒王、宰相王旦率领所有参与封禅的人，向真宗庆贺告成之功。

    山上点燃柴火，山下看到山上火起，也同时点燃柴火。山上山下，文武官员、士卒、百姓，一起山呼万岁，声震山川，响彻云天。

    大宋皇帝傲立山巅，念天地之悠悠，前有古人，后无来者，顾盼生欢，自以为

    一世之雄！

    真宗当天下了玉皇顶，驾临奉高宫，百官在谷口迎接。

    当王钦若费劲九牛二虎之力，读完上千字的贺词，文武百官、看热闹的老百姓，观者塞路，欢呼动天地。

    封禅大典，封为「祭天」，禅为「祭地」。

    二十六日，真宗在社首山举行「禅地祗」的仪式。奉天书升坛，以祖宗配，仪式


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