人才市场的横肉男人。主角已经做出了评价。除此之外还有第十章中被主角拉了一把的女商贩等。其实想一想，相信不少身边也是有这样的人的。

    不过这些描写，仅仅算是铺垫。真正对这个问题的点明和深入，是在第十六章。这个十六章，值得反复推敲，是承上启下，又提纲挈领，画龙点睛的一章。可以说清浊阴阳，在此分判。贤愚圣凡，于此区别。是沉沦为草芥，还是冲天而化龙。其基在此

    所以标题就是————阴暗还是光明，选择在你

    这一章开篇，先是对于之前种种白眼做了个总结。讲的是这世间阴私鬼蜮。即标题中的阴暗

    “走在二手货交易市场，石涧仁明显感觉今天受到的待遇区别很大。

    之前衣衫破旧十足棒棒模样的时候，周围的人基本是隔着半米以上的距离走，个别女性甚至老远就捂住鼻子摆出一副厌恶的表情，更不用说被人搭腔了，基本程都是稍微靠近什么摊位，别人立刻不耐烦的驱赶：‘棒棒！站远一些，不要挡了我做生意。’这还算是客气的，有些直接喊滚，还随手抓了纸团或者烟头砸人！

    声音几乎就是缠在他身上的，石涧仁敏锐的感觉到这种差别，忍不住笑了，原来这种人世间的势利、市侩真的就是这样现实，师父说的，书上写的那些放浪形骸的古代狷狂名士做派，在现今社会完行不通，这个世界并不是看你有多少实际能力跟素养，而是先看衣冠，先看脸！

    还是要入世才能真的体会到这么多真实！”

    此一段，说的是看脸之现象。那么这个现象的原因是什么，作者借耿海燕之口一语道破

    “但这会儿有一说一：‘不是，我是感谢你这几天的另眼相待，没有跟其他人一样衣冠取人。’

    耿海燕的表情应该算有点讥笑：‘这个社会不就是这样的么？人吃人的社会只看钱！’”

    如果说第一段主角的感慨，是少阴，阴浊之质还在酝酿的话那么道理耿海燕这一句则是太阴，直接点破，阴质达到了极点。也是对于众生相的高度总结

    无论是棒棒，码头上的卖假货开黑店的，核心就是一个字。钱！

    道德？不坑人？那是啥？能吃么？能赚钱么？穿这么破烂像有钱的么？尊重？凭什么尊重？一个棒棒而已？啊呸，你算什么东西？也配我尊重？为什么不尊重？你不过是一个低贱的棒棒罢了！什么？咱们都是人，差在哪？你说差在哪？

    哎，也就是钱罢了

    在《列子·说符》当中有这么一段话

    人而无义，唯食而已，是鸡狗也。强食靡角，胜者为制，是禽兽也。为鸡狗禽兽矣，而欲人之尊己，不可得也。

    这一段，就是对码头的最好写照

    如果一个人，没有属于自己的追求，道德人文修养。只想着吃饭，吃好。那么和鸡和狗有什么区别呢？这里说的是棒棒

    那如果不单单是吃饭，而是现在很多的就追求男女****的快感，那么想来和鸡狗也没什么区别。

    所以诸位也可以反思一下，自己平日中如果刨去吃饭，睡觉，还有男女****这些和动物共有的之外还有什么？

    那除了唯食而已的鸡狗之外，还有另一种人，就是强食靡角，胜者为制，是禽兽也。这个强食靡角，胜者为制。就是常说弱肉强食，所谓《进化论》。这个本来是西方的东西，但因为历史原因，就套搬过来了。其实老祖宗早就知道和说过这种思想。并且下了结论。强者碾压弱者，大狗欺负小狗，老虎吃兔子。这是动物的生存模式，但不是人该有的。如果是以这种文化去引导，那和禽兽也没有什么区别。这里则说的是很多人，不单单有书中码头骗人的，这是一个普遍的现象。

    最后给的结论是，你都鸡狗禽兽了，还想要别人像尊重人一样尊重你，这不是笑话么？那那些尊重鸡狗禽兽的呢？想来也不过是同类罢了

    如果说前面这一段是由少阴至太阴，那么阴极自然阳生

    自有一阳来复

    “听这口吻颇有些叫板的意思，石涧仁想了想尽量简单直白点：‘人生来就是悲苦的，这话没错，其实你这样还蛮好，已经习惯于看到阴暗面，但你现在就要学会看到积极光明的东西，生活才有希望，才不会觉得抽烟帅气，沉迷于男女之事，又或者去骗钱……’”

    然后则是杨泽林出场，算是启下，为入城做了铺垫，杨泽林在这里也被作为了光明的象征。那么既然有阴极点睛，道破阴私之根本。那么自然有阳极言尽光明之本义

    “石涧仁笑笑转头走了：‘就是这个意思，多读点书没错的，心中有天地，知道自己要做什么，在为什么努力，那就不会凡事都充满戾气，什么都看得那么狭隘，觉得什么都阴暗，什么都无所谓了。’”

    讲到这里，就不得不提昨日与世长辞的王汝南先生。尽管是个虚构的人物，但我还是很尊敬。是一位值得敬佩的人。但不得不说，他也是一个迷茫的人。尽管迷茫，但还是思考过。这比前面所说的鸡狗禽兽而言，王汝南先生要好得多。这种


本章未完，请点击下一页继续阅读》》