拿着牛腿琴、月琴、笛子、箫等乐器，一边演奏一边唱歌。音乐很悠扬，歌声很浑厚，像是在讲述一个古老的故事。

    接下来是 “糠包舞”，几个姑娘和小伙子拿着糠包，在舞台上跳舞。他们的动作很轻盈，裙摆飘起来，像是一群蝴蝶在舞台上飞。小伙子们把糠包扔给姑娘们，姑娘们又把糠包扔回去，脸上带着羞涩的笑。台下的观众看得很入迷，时不时鼓掌叫好。

    “你看，那个跳舞的姑娘是我阿姐，那个吹笛子的阿哥是我表哥。” 姑娘指着舞台上的人说。我看着舞台上的表演，忽然觉得 “布依飘” 就在这里 —— 在姑娘们飘动的裙摆里，在小伙子们悠扬的笛声里，在观众们的笑声里，在整个村寨的热闹里。

    晚上，村里燃起了篝火，大家围着篝火唱歌跳舞。我跟着姑娘一起跳，虽然跳得不好，但是特别开心。篝火的火苗映在每个人的脸上，像是给大家镀了一层金色。歌声飘在夜空里，和星星混在一起，特别好听。

    “明天是查白歌节的正日子，还要祭水，还要对歌比赛，可热闹了。” 姑娘一边跳舞，一边跟我说。我点点头，心里充满了期待。

    第二天早上，天还没亮，村里的人就起来了，准备去盘江边祭水。我跟着姑娘来到盘江边，江水很静，像是还在睡觉。祭水仪式开始了，老支书拿着一瓶米酒，倒进江里，然后开始唱祭水歌。村民们跟着老支书一起拜，祈求盘江保佑他们有鱼吃，有水喝。

    祭水结束后，对歌比赛开始了。舞台周围挤满了人，来自附近村寨的布依族歌手们轮流上台对歌。有的唱劳动歌，有的唱情歌，有的唱历史歌，歌声一个比一个响亮，一个比一个好听。台下的观众时不时喊 “好”，掌声此起彼伏。

    “我们村的阿姐要上台了！” 姑娘指着舞台说。我抬头一看，果然是昨天跳舞的那个姑娘，她穿着蓝布百褶裙，手里拿着一个糠包，站在舞台上，眼睛亮得像星星。“盘江水清又清，我唱山歌给你听，哪个阿哥敢来对，莫让歌声冷了心。” 阿姐的歌声又高又亮，像是能飞过山去。

    台下的小伙子们都激动起来，一个穿青布衣裳的小伙子跳上台，“盘江水甜又甜，我来对歌给你听，姑娘歌声真好听，我心跟着歌声飞。” 小伙子的歌声又粗又亮，和阿姐的歌声对着，像是在谈恋爱。

    台下的观众笑得前仰后合，掌声雷动。我也跟着鼓掌，心里特别激动。原来，布依族的对歌，不只是唱歌，更是在表达爱，表达对生活的热爱。

    对歌比赛结束后，是聚餐时间。村里的人把桌子摆在空地上，上面摆满了好吃的，有酸汤鱼、烤鸡、腊肉、五色糯米饭，还有米酒。大家围坐在一起，一边吃一边聊天，特别热闹。我坐在阿婆和阿妈中间，阿婆不停地给我夹菜，“多吃点，吃饱了才有力气唱歌跳舞。”

    下午，村里还举行了刺绣比赛、蜡染比赛，姑娘也参加了蜡染比赛，她画的蝶花纹得了二等奖，拿到了一个红色的奖状，她高兴得像个孩子，抱着奖状到处炫耀。

    太阳快落山的时候，查白歌节接近尾声了。大家又围着篝火唱歌跳舞，歌声比昨天更响亮，舞姿比昨天更欢快。我看着篝火边的人们，看着他们脸上的笑容，忽然觉得，查白歌节不只是一个节日，更是布依族人民的精神家园。在这里，他们传承着自己的文化，表达着自己的情感，享受着生活的快乐。

    “明天你就要走了吗？” 姑娘忽然问我。我点点头，“公司还有事，要回去了。” 姑娘低下头，有点难过，“那你以后还会来吗？”“会的，” 我摸着姑娘的头，“明年查白歌节，我一定来，还要看你得一等奖。” 姑娘抬起头，眼睛亮了，“真的吗？那我们拉钩。”

    我们拉了钩，约定明年再见。

    第二天早上，我要走了。阿婆、阿妈和姑娘送我到村寨门口，和上次一样，她们给我塞了很多东西，有蜡染布、有五色糯米饭、还有米酒。“路上小心，记得常给我们打电话。” 阿妈说。“明年查白歌节，我们等你。” 姑娘说。

    车开了，我回头看，者兔村的吊脚楼越来越远，舞台上的布幡还在飘，篝火的余温好像还在脸上。我摸着手里的蜡染布，感觉它还带着查白歌节的热闹，带着布依族人民的热情，带着 “布依飘” 的灵魂。

    我知道，这次文山之行，我不仅参加了一个节日，更遇见了一群可爱的人，遇见了一种美好的文化。“布依飘” 会永远留在我心里，像盘江里的水，像山间的风，像蜡染布上的蝴蝶纹，永远清澈，永远灵动，永远温暖。

    车出了者兔村，盘江的水还在窗外流，岸边的蜡染布还在飘，只是离我越来越远。我把姑娘送我的蝴蝶布偶放在腿上，布偶是用蜡染布做的，上面的蝴蝶纹很精致，摸起来软软的，像是姑娘的手。

    我想起在文山的这些日子，从偶遇蜡染坊，到走进者兔村，再到参加查白歌节，每一天都像是在梦里。梦里有盘江的水，有蓝白色的蜡染布，有软乎乎的歌声，有热情的布依族人民，还有 “布依飘” 的灵魂。

    我


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