不是说，道学馆的复核就走个过场吗？

    昨日杨判官的话历历在目，今天就被现实来了一个大逼兜。

    颜时序站在殿门外，有种小学生误入国考现场的无措感。

    策论这玩意是我能做的？

    不对劲……

    沿袭多年的制度不会说改就改，改了就一定有原因。

    颜时序稍加思索，便想明白了。

    察事厅、星槎渡、藩镇都觊觎明宗日晷，道学馆自己难道不知道？

    所以，纳生制度从举荐变成考试，很可能是道学馆筛选真学子的措施。

    至少能剔除一部分假学子，就像他这样的。

    这时，殿门外的道童皱眉道：

    “进去啊，傻愣着做什么。”

    这时候不能心虚，颜时序怒道：“岂有此理！今日要考策论，为何不提前公示？我什么准备都没有。”

    道童振振有词地甩锅：“这是大学士的意思，你与我说有何用。”

    颜时序冷哼一声，拂袖进殿。

    他挑了一个靠角落的空桌坐下，表面不动声色，心里慌得一匹。

    拜入道学馆的计划，多半要黄了。

    他得想想怎么逃命。

    杨判官不会放过他，尤其有了昨天杀鸡儆猴的事件，亲眼给他看了无用之人的下场。

    这种时候，再回去表忠心也没用。

    大家什么关系，彼此心里清楚。

    杨判官即便不当场杀他，也会让他执行必死的任务。

    正想着，一名道童捧着试卷和草纸过来，道：

    “考场规矩，不得喧哗，不得交头接耳，不得翻看书籍。若是被我们学士发现……”

    他扭头看一眼瘫在考官主位，昂着头，发出震耳欲聋呼噜声的青年道士，改口道：

    “若是被我等发现，立刻逐出道学馆，永不录用。”

    给完考卷，道童在他桌上插了一支香：“你只有一炷香的时间。”

    每个考生都是一炷香。

    颜时序没有理会，目光落在考卷上：

    “今藩镇跋扈，政令难达，朝野积弊丛生，民生疲敝，试问当如何以无为治术平定藩镇。”

    大圣崇道，但三王之乱后，崇尚无为而治的道门思想已不适合乱世，于是由主转辅，因此道举出身的学子很难担任主官。

    这题不是让人怎么解决藩镇，而是怎么用无为治术，解决藩镇。

    题目太难了……颜时序思索起来。

    藩镇之祸，困扰朝廷两百年，这群道学的学子，不可能答出“高分作文”。

    他没猜错，道学馆就是要用考试筛选出滥竽充数的间谍，没指望这些学子能给出太精妙的治国之策。

    不然考题不会设的这么难。

    那我只要写一篇过得去的策论，就可以过关了。

    思绪飞扬间，他突然想起老儒生谈过的，治理藩镇之策。

    颜时序感觉可以试试。

    他是读过书的，策论的格式，可以照抄杨判官给的。

    想到这里，他取出笔墨纸砚，开始答题。

    “今藩镇之祸，根在朝廷积弱，欲平藩镇，先解钱粮之困。当行无为之道，安民心、盈国库、固根本……”

    这是他从明宗日晷的争斗中窥出的端倪，老儒生也说过，朝廷最大的问题，其实是钱粮的问题。

    就凭这点，他已经胜过很多闭门读书、不了解政务的学子。

    但只提倡无为而治，不过是袖手空谈。策论要写详细步骤和方法的。

    怎么让一个衰弱的王朝变得富有？

    策问不是袖手空谈，必须得有实操，给出详细的步骤和方法。

    颜时序搜刮肚肠的片刻，心里一动，把后世的分税制写了进去。

    “朝廷当厘定税种，田亩税、丁口税、盐铁茶税，关津税，朝廷独享。商税、杂项、市井徭钱，地方自留。”

    税务管理混乱是朝廷的弊病，账目不清，给了地方官员贪墨、截留的机会。

    推行分税制，能遏制这种现象。

    接着，颜时序开始写第二个计策：

    预算制度！

    要积累国力，光会收税不行，还得会省钱。

    大部分封建王朝，都没有年度预算，遇到灾情，全凭事后奏销，随意支用。

    “写了分税制和预算制度，那就不得不提转移支付，这个词太现代化，我得改改……”

    转移支付的核心，是厘定朝廷和地方的责任，遇到事，由中央统筹而非地方科配，能杜绝地方为了赈灾、筹钱，横征暴敛。

    他把“转移支付”改名为转输之制。

    不知不觉，半炷香过去。

    这时，殿外传来道童训斥声：

    “道门重地，僧人止步！”

    殿内学子扭头看去，只见一个身穿襕衫的大光头，站在殿外。

    


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