义堂。

    在古代民间，这就是个公共救济场所。

    施粥、赠药、收容无依老幼。

    京都不比江州。

    天子脚下，六部衙门扎堆，王公府第鳞次栉比，地价寸土寸金。

    随便一间临街铺面，一个月的租金就够江州半条街。

    但也正因如此，京都的贫民窟藏得更深。

    繁华是给贵人看的，烂疮都在城墙根底下。

    城南的破瓦巷、西河沿子、旧柴市。

    那些地方住满了卖苦力的脚夫、流浪的乞儿、被主家赶出来的老仆、带着孩子讨生活的寡妇。

    这些人大多没有户籍登记，不在朝廷赈济的名册上。

    官府的粥棚搭在城北，外城南的人走两个时辰都未必赶得上。

    疫病一来，他们首当其冲。

    没有大夫、没有药、没有干净水源，挤在漏风的棚子里，一个人染了病，一条巷子跟着倒。

    顾明月在脑子里把两个月后的时间线又过了一遍。

    薛仁的《时疫防控三论》是从医理层面提出的框架。但框架落地需要人手、需要物资、需要一个提前布好的网。

    朝廷的动作再快，从发现疫情到调拨赈灾物资，中间至少有七到十天的空窗期。

    这七到十天，死的都是底层。

    开义堂，以救济为名，行招人备疫之实。

    顾明月的笔尖在纸面上快速移动，写下一套完整的框架。

    租铺面。

    至少三间打通，前后两进院。

    雇大夫。

    不求名医，能辨症开方、知道基本药理的坐堂医就够。

    备药材。

    黄芩、板蓝根、苍术、白芷、藿香，这几味是时疫常用的底方药，现在买，价钱便宜。

    等疫情一起，药材价格翻五倍都打不住。

    招杂工。

    招那些有力气、听指挥的青壮年，提前训练基本的防疫操作。

    怎么搬运病患、怎么隔离、怎么处理污物。

    还得囤粮、囤布、囤石灰。

    石灰是消毒用的。

    疫病时期，石灰粉铺洒在通道和排水沟里，能大幅降低传播率。

    这一条是她从系统资料库里翻出来的。

    剩下的就是口罩，普济堂江州纺织工坊那边已经开始大规模制作了。

    这些物资提前买进，都是实打实的现金支出。

    顾明月在纸上列了一笔粗账。

    铺面购置，三百两。

    药材首批采买，六千两。

    石灰三千斤，四百两。

    粮食囤积，两千两。

    雇人，预计工钱每月一千五百两。

    杂项开支，一千两。

    这才一万出头。

    剩下将近四万两，还得往后续的物资储备和人员扩充上砸。

    五万两听着多，摊开来花，其实紧巴巴的。

    但有一个问题。

    义堂不像普济堂在江州的其他项目。

    桃花源、纺织工坊、家禽工坊、公交车队，每个项目都有肉眼可见的经营逻辑。

    义堂呢？

    说白了就是撒钱。

    监察院遍布京都，眼线比巷子里的野猫还多。

    她在天子脚下大张旗鼓地往外撒银子，盯上来的目光能把人扎出窟窿。

    顾家本就树大招风。

    父亲是当朝宰辅，哥哥刚在御前立了功。

    这种时候，顾家任何一笔异常的银钱往来，都会被有心人拿来做文章。

    万一哪天上头那位心情不好，顾家就是现成的靶子。

    所以义堂不能做成纯公益。

    顾明月搁下笔，盯着纸面想了一会儿。

    “得有进项。”她自言自语。“哪怕是亏的，账面上也得有一条看起来像生意的收入线。”

    她重新提笔，在纸上又添了几个字。

    普济堂橘红药堂。

    前堂卖药，后堂做救济。

    药走高端昂贵路线，不宣传，不造势。

    一两金一斤。

    主打一个“爱买不买”。

    当然，应该没有多少冤大头来买这么贵，且从未听说过的药材。

    但这样一来，店铺账面上有流水，有进有出，像个正经做买卖的铺子。

    后堂的救济支出，全部走“橘红研发”和“橘红陈化”的名目入账。

    外人推门进来，看见的是一家卖便宜药膳的小铺子，灶台冒着热气，伙计端着碗跑来跑去。

    至于赔不赔钱嘛，京都多的是赔钱的买卖。

    勋贵家的子弟开铺子十个有八个亏，没什么稀奇。

    顾明月满意地点了下头。

    吹干墨迹，将纸叠成方块，塞进袖中。

    明天就动手。

    ……



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