後，就可以举手准备反驳了。」许水韵说，「张骆张骆站了起来。

    他手里没有任何东西。

    大家见状，都惊讶不已。

    「脱稿吗？」有人惊叹。

    连许水韵都有些惊讶。

    张骆心想，很多人对辩论有两大误解，一是它只是纯粹的口舌之争，二是它其实就是演讲。

    其实不是。

    辩论是观念之争，是对一个观念的阐释与扞卫。

    「讨论金钱是不是万恶之源。」张骆开口，「首先要说，金钱是什麽？最简单的解释，它是钞票，是货币。」

    「金钱本身无罪，但我们讨论的肯定不是钱本身的客观定义，因为没有人类社会赋予它的意义，它就仅仅只是贝壳，或者金属，或者一张纸。」

    「所以，当我们说金钱是万恶之源，讲的实际上是人类社会赋予金钱的意义，是万恶之源。」

    随着张骆话音落下，全班一阵譁然。

    许水韵也露出了震惊之色。

    一般人打辩论，在定义方面，往往是某某字典、词典作解释。

    张骆却直接做拆解。

    「恶，同样是一种人类社会的定义，自然界弱肉强食，并无善恶之分，因为人类社会有道德，才有了善恶。」张骆继续他的陈词，「万恶之源，其实讲的就是人类恶行、恶念的源头、发起。」

    「人类社会在金钱上赋予的意义有很多种，欲望是其中最显性的一种。」

    「所谓的恶行、恶念，大部分时候都来自於贪婪、嫉妒，比如偷盗抢劫。我们都知道，贪婪、嫉妒的前提，就是因为你有欲望，你求而不得，或者贪婪无厌。」

    「所以，金钱是万恶之源。」

    张骆陈词结束，坐下。

    他并没有在这个时候去开展长篇大论。

    这才是刚开始，这个时候，他只需要抛出一个观点，抛砖引玉—一就像抛出一把米，才能让一群鸡争斗起来。

    张骆毫不意外，李妙妙第一时间举起了手。

    这种时候，她绝对不会缺席。

    许水韵：「李妙妙。」

    李妙妙马上站起来：「你也承认了金钱本身无罪，把人本身的欲望怪到金钱身上，金钱是不是太无辜了？难道一个人拿着刀杀人，你要怪这是刀杀的人吗？」

    好几个人认同地点头。

    张骆惊讶地掀了掀眉毛。

    小姑娘反应挺快啊。

    其他人面面相觑，一时之间，竟然没有人举手了。

    张骆只好自己举手。

    「张骆。」

    「一个人拿着刀杀人，你可以说刀无罪。但罂粟本身只是植物，它却可以让每个沾染上的人都染上毒瘾，按照你的逻辑，罂粟无罪，那为什麽还要禁罂粟？」

    全班又是一阵譁然。

    李妙妙神色一变。

    她想举手，手还没举起来又放下了。

    看样子是没有想到可以怎麽反驳。

    谁都没有想到，这个时候，竟然是刘宇合举起了手。

    许水韵示意了一下。

    刘宇合站了起来，说：「罂粟被禁了，金钱难道也被禁了吗？如果金钱是万恶之源，为什麽没有禁止大家使用金钱？」

    「卧槽！」许达震惊。

    张骆看了看周围，想看看有没有人可以站起来。

    但是，没有。

    张骆只好继续站起来。

    「我们讨论的是金钱是不是万恶之源，不是万恶之源要不要被禁。」张骆继续做拆分，「罂粟被不被禁都不影响它是毒品，就像金钱被不被禁都不影响它是万恶之源，刀子被不被用来杀人，都不影响它具有杀伤能力，李妙妙刀子杀人的论证逻辑，本身就是在偷换概念。」

    刘宇合再次站起来：「用人类社会赋予的欲望意义来定义金钱，难道不是一种偷换概念吗？」

    张骆：「那你要先论证我哪里偷换了概念，难道金钱不是人类欲望的一种显性表现吗？我想要钱，这是不是我的欲望？」

    「有欲望就一定是有罪？」

    「我从来没说有欲望就一定有罪，谁没有欲望，恰恰是人人都有欲望，所以以金钱为显现方式的欲望是万恶之源。」

    张骆跟刘宇合你一句我一句地起起坐坐。

    李妙妙中间想插进去都无能为力，气急败坏。

    最後还是许水韵站出来打断了他们。

    「好了，你们接下来休息一段时间，把辩论交给其他同学。」许水韵无奈地说。

    这两个人，俨然辩着辩着就带上了一些私人情绪。

    不过，许水韵很惊喜。

    她从来没有发现过，刘宇合竟然也这麽能言善辩。

    可能因为辩论的对象是张骆，激发了他的潜力。

    一隔壁班。

    江晓渔低头写作业。

    卢霞正在点名，点到谁的名字，谁就站起来对自己


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