第一百六十四章 少林寺太卑鄙啦,用达摩武诀抢人了?


释永胜坚定不移地刺去。

    「唵~~!」

    释永胜喉间真言再吐,声浪层层叠叠。

    狮子吼的音波震荡马上变化,又将剑形虚影凸显出来。

    剑气再隐,狮吼再转。

    电光石火之间,无形剑气三次显形,三次隐没。

    最後抵达释永胜身前时,恰好是显形之际。

    释永胜并指如拈花,轻拂而出。

    指尖不带半分劲力,却似佛祖轻拂尘埃,暗含化解万法之妙。

    然而就在这抹剑气即将被彻底扫去的刹那,释永胜的自光陡然一凝,那剑气竟如梦幻泡影,直接消失。

    不是与狮吼功的真气波动同频,而是以一种不可思议的方式,彻底归於虚无。

    以致於他的拈花一指扫出,竟然落了一个空。

    窍穴神异,有无剑气!

    按理来说,无形剑气更加防不胜防,何必在有形与无形之间切换使用呢,一直维持无形剑气的效果不好麽?

    作用正在於此。

    有无之间,虚实之际,可以骗招。

    此时释永胜一招用老,紧随其後的,是周遭万千细碎的无形剑气倏然合一,再度刺出。

    「唵!!」

    然而释永胜真气再提,声浪骤然拔高一个境界,那千丝万缕的无形剑气,竟如晨雾遇朝阳,再度消散开来。

    可即便是武功境界不足的陈修瀚,从释永胜的眉宇间,都能感受到那股剑气的威胁并未消失。

    果不其然,几乎是狮吼功攀升到极致的同时,无形剑气再出。

    而这一回,释永胜再也没办法通过狮吼功的音波,令其显形了。

    「阿弥陀佛!」

    他眉间肃穆,低诵佛号,周身泛起古铜色光晕,金钟罩应念而生。

    那股凝如实质的外放真气,真的如一口金钟将其罩住。

    「铛铛铛」」

    虚实不定的剑气撞上金钟气劲,激起阵阵波纹。

    释永胜不闪不避,任由剑气袭身,金钟罩上火星迸溅,难伤其分毫。

    只是此刻他展现的功力与气势,较之先前,已是天壤之别。

    「神僧,你想压制在宗师之下与我交手,是没有丝毫胜算的————」

    「请拿出真正的实力来吧!」

    展昭的声音从屋内传出。

    是的,这位罗汉首座,最初没有拿出宗师级的功力。

    释永胜是来论法的,而不是纯粹以武道境界压人。

    所以面对受伤的持湛方丈,他准备文斗,即口述武道高下,顶多隔空出招,不带烟火气。

    而面对僧舍内的展昭,他察觉到对方的武学境界在宗师之下,便也自行将功力压制在宗师之下。

    当然宗师的境界眼光犹在,但这就属於释永胜要证明少林寺强大的地方了。

    他不占对方功力的便宜,却用自身的武学境界战而胜之,不正代表了少林寺在大相国寺之上?

    结果一招之间,就被逼出了宗师境的功力。

    「这不可能!」

    此时才匆匆赶到的罗汉堂僧人恒林,带头发出惊呼。

    释永胜是谁啊?

    少林寺内真正的武僧传奇,本是名不见经传的沙弥,连法号都无,後自请去边地与外族交锋,一路大小百余战,铸就了威名。

    待得归寺後,为武僧之首,得法号永胜。

    他也配得上这个法号,此後交锋,战无不胜,攻无不克,无论是生死交锋还是武林切磋,均无败绩。

    结果现在照面间就被逼出了宗师级的功力,岂不是说相同的境界下,释永胜一招之间就会落於下风,不败金身就有破灭的危机?

    「果然!」

    释永胜则是彻底确定。

    抛开了原来的目标持湛方丈,抛下了达摩武诀与大日如来法咒的胜负,只剩下院中之人。

    他的判断依据是武道禅心。

    少林寺有七十二绝技,易筋经神功,但总纲则是这部《达摩武诀》。

    讲究「无招无式,无法无我」,是一门超越了传统武学的招式与内力,追求纯粹禅武合一的心法。

    修行者需先经历「破技」,忘却此前所学的七十二绝技。

    再经历「明禅」,以禅意御武,这个阶段就已经开始无招无式,出手无固定招式,但每一动皆合武学之理。

    最终铸就一颗「武道禅心」,以禅心照见万物本质。

    但凡入门了「达摩武诀」,就必入宗师之境。

    因为这颗「武道禅心」,就是宗师第一境入微的最佳体现。

    但反过来,少林寺历代宗师,有以易筋经、洗髓经入宗师境的,有以七十二绝技入宗师境的,能参悟「达摩武诀」,以此入宗师的却是很少很少,有时候同代之中都无一人。

    当代的三大宗师,也唯有释永胜这位罗汉堂首座,是以「达摩武诀」晋升武道宗师,因此也


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