的知见对待，不得其正，产生种种情欲。”

    “说的就我们的身体，使人胡思乱想，招来各种损害，是祸害之源。”

    “那你说说，仙道贵生，我们应该爱惜任何人的生命、身体，包括自己，”

    “可身体也是最大的祸患之源，那还爱惜身体做什么？”

    前面司机这时候感觉有点乱。

    他能给陈家千金开车，本身就是个大高手。

    但是谢灵心这一番长篇大论，让他眼里恍惚出现了线圈。

    而陈锦心小嘴半张。

    都忘记了气恼他的不解风情。

    不是，我就关心劝了一句，你怎么就能嘚啵这么多？

    不过，她是个修行者，还是修行者中的天骄。

    谢灵心这些话，确实也让她若有所悟。

    他说的，看似自相矛盾，却有道理蕴藏其中。

    也顾不上谈私情了。

    “灵哥哥，那你这么随意伤害自己身体，是认为身体无用、累赘，不必理会？”

    谢灵心摇摇头：“不不不，佛陀都说过：得人身者，如爪上土，失人身者，如大地土。”

    “说的是人身难得，只有先有人身，才可能有成仙成佛的造化。”

    “联邦修行，以根器论，修肉身六重天，铸炉鼎，不正是重人身么？”

    “所以，修行得道，少不得人身。”

    传说里，多少妖精魔怪，都是苦苦修行，第一步就是为了变化人身，然后才谈得道。

    现在，传说都成真，这些说法自然也成真实了。

    可见这话不会错。

    陈锦心若有所思。

    谢灵心同样是越说越有感悟，教导他人，本身也是在温故知新。

    现在谁来都不能让他闭嘴。

    “儒经里也说：君子无入而不自得焉。”

    “守道抱德而不厚其生，乐天知命而不忧其死。”

    “意思是君子不论什么境遇，不管是水火、甲兵、猛兽，都能够随遇而安，随入而得，悠游自在。”

    “不会被境遇所奴役，能保持心性的自然，不会使本性受到任何伤害。”

    “本性不伤，真我自安，区区外物，怕什么？”

    “我划自己一刀又算什么？正是为了了解自己而划，心有底气，自然不惧。”

    “我能虚、能损、能无，所以物之不能伤。”

    “圣人怀微妙，抱质朴，物莫之能伤。”

    “古往今来，儒释道三教百家，其实都有共通的道理……”

    谢灵心引经据典，儒释道三教信手拈来，却忽然看到陈锦心双目茫茫。

    不是呆，而是陷入了一种近似于“无”的空洞。

    周身毛孔透出一缕缕晦涩气机。

    头顶天门隐隐有神光透出，如云似雾。

    谢灵心：“……”

    啥玩意儿？

    这就悟道了？

    我说的话！

    我说的！

    我还没悟呢！

    心中狂吼。

    却是一直注视着陈锦心的动静。

    一是怕出岔子，二也是陈锦心此时周身迸发的气机，也令他隐有所得。

    这是近距离观看一个人的“道”的机会。

    对“得道”之人来说，稍有差池，就是道断之险。

    对看的人来说，却是得道机缘。

    不是极其亲近、信任，根本不可能。

    不过，虽渐渐醉心道韵气机之中，他也发现，陈锦心天门那团神光，似乎遇到阻碍，欲透难透。

    始终有一层阻隔，虽薄如一线，却难以冲破。

    谢灵心想着，她是因自己所说而悟道，那这机缘必然是与自己说的内容有关。

    便仔细回想刚才吹的牛比。

    他自己一样是在刚刚的“温故知新”中大有斩获，所以回顾起来，倒也容易。

    而且，更加迸发灵机。

    也不知是巧合，还是一种水到渠成。

    想到记忆中一首歌诀，正好尽述其中道理，更隐隐指出明路。

    灵机一至，自然而发，便以膝作节，打起拍来，吟唱起来：

    “这皮囊，多窒碍，与我灵台为患害。”

    “细思量，真难耐，招引群魔难禁戒。”

    “滋生五鬼及三尸，长养八邪并六害。”

    “堕三途，沉六趣，盖为皮囊教我做。”

    “如今识汝是冤家，所以教予生厌恶！”

    “问明师，求便路，得法方能自回互。”

    “只为生从爱欲来，欲心数尽无来去。”

    “断欲心，要坚固，休恋皮囊自失误。”

    “内隐一颗大神珠，昼夜光明常显露。”

    “忽尔心中解悟明，皮囊变作明珠库。”

    “放光明，遍法界，内外相通无挂碍。”

    “


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