鹿头丘手一松，任凭堂侄软倒在地上。

    当传说中的神子出现在面前，这老族长表面上都没有彻底慌了神。

    可这几件事叠在一起，他终于是撑不住了，怔怔的站在原地，不知所措。

    “有三成，那就先把这三成寻回来。”

    楚天舒开口说话，同时右手中指无名指弯曲，另外两指伸直，掐了个印诀。

    又变为孔雀开屏，食指拇指相捏，三指张开。

    最后变为剑诀，抬手一挥。

    这三个手印，第一代表降服，第二代表伸张，第三代表指引。

    周围的气流和人们心中的惊慌茫然，似乎都因为第一印，而被收束沉淀。

    又因第二印，使空气有膨胀之兆，被第三印化作一股凉风回环，扫过周遭所有人。

    呼！！

    这股凉风气流，覆盖方圆几十米，吹了足足有五六秒。

    人们被这股风吹着，只觉得通体清凉，心头一下子安定了不少。

    楚天舒的纵横印法，现在已经到了，不用明确吐出真言，也可以即时生效的地步。

    鹿头丘回过神来，迟疑着看了楚天舒一眼，不明白神子的用心，但还是下令。

    “走！在场的人都跟我去，把粮食寻回来。”

    楚天舒又说道：“我也跟你们一起走这趟吧，别再遇到什么猴子。”

    楚天舒自小没有受过饥，但是爷爷讲过自己年轻时候，闹大饥荒的几件往事。

    虽然他重点讲的是饥荒时代，他出去帮人斩妖除灵，治疗邪病的事情。

    但是那字里行间，已经透露出饥荒时代的残酷艰难。

    被楚天舒这个自幼能通灵的人，敏锐的捕捉到了。

    即使后来家里富裕了，碗底不要留米粒；吃饭要用手扶碗，不然就是不敬；吃完饭后，筷子不要架在空碗上，以免有坐吃山空的坏兆头……

    老辈人像这一类的习惯，看似有点小迷信，其实有意无意之中，也是源于对荒年的心有余悸。

    实是不想让自己，也不想身边的人，再有可能经历那等事情。

    楚天舒这趟跟他们同行，一路倒是再没有遇到什么变故。

    他们寻回了粮食，还寻回了板车。

    但也带回了不少尸体。

    鹿头丘没有再过分小心的掩饰自己的手段。

    他取出晒干的草叶子，贴在那些可怖的创口上，口中默默念咒。

    草叶就像是长在了皮上一样，鲜血虽然从内部透出红意，却不再那么汹涌的往外流。

    村人的尸身，都得以囫囵完整的往回运。

    楚天舒在他一次次从怀里掏出草叶的时候，也看到有些干草的尾端，还连着成串的草编麻雀、草编小龙。

    麻雀不过拇指大小，蛟龙不过食指长短。

    楚天舒嗅到这些干草独特的气味，忽然想起一件事来。

    “鹿王庙的香炉里面，盛的不是香灰，而是草灰吧？”

    楚天舒问道，“你在那香炉里面，烧的也是这些蛟龙麻雀？”

    鹿头丘叹气道：“不是，我烧的是仙师。”

    “以神子的耳力，恐怕也听到村里闲汉聊到的仙师了。”

    “祖宗留下来的只言片语中有记载，供奉仙师，可以用上草人。”

    鹿头丘晃了下手中的干草，说道，“我这手艺也是祖传的，到今时，村里已经没几个能得真传。”

    “我一连编了许多仙师，又不太弄得懂下一步要怎么办，且觉得每一个仙师草人，神韵都不够足。”

    “最后如上香一般，把那些草人依次点了。”

    在许多术法理念中，火焰都有纯净神圣的一面。

    于正规的仪式中，把供品焚烧，其实是一种很常见的表达敬意的手段。

    鹿头丘抱着的，也就是试试看的心思。

    楚天舒倒是可以肯定，这些手段还真有点效果。

    要不是楚天舒出手定魂，姚大仙师的魂魄，估计就被拘到灵界来了。

    ‘但说来说去，他们又没有对着我扎草人，是怎么把我召下来的？’

    楚天舒这回再问起拜仙师的细节。

    鹿头丘全无隐瞒伪饰之状，老老实实说了一遍。

    楚天舒听得若有所思。

    鹿头丘努力克制着自己，眼角余光都没朝楚天舒瞥一下，心中却暗自转过一些念头。

    “这位神子果然好强，但感觉脾气还挺好，太奇怪了。”

    “这么注意仙师的事，又是在当时仪式中，突然出现，难道……他不是众神的后裔，而是来自仙乡？”

    鹿野之民最古老的典籍中，有提到过。

    仙乡，又称人世。

    这天地间，很多物种自称为人，都是受到了仙乡使者的影响。

    仙人们与鬼神一样可怕，会把整片大山里的凶兽都杀光，珍宝都夺走，一人独占一山，不许外人涉足。



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