葛武侯？

    谈笑间。

    诸葛亮又道：“话虽如此，但曹丕篡汉走的是尧舜禅让之礼，曹丕又尊汉帝为山阳公，许其行汉正朔，且以天子之礼郊祭。

    大王若不称帝，便是以臣伐主，师出无名。荆益众臣，也会闻之心寒，不愿尽力。如今之局，大王不能不称帝。”

    刘封肃容：“我亦深知此理，故也对费司马善言相劝。军师今日专程来寻我，想让我如何？”

    诸葛亮凝声道：“封公子灭八姓豪族，威服南中夷越。亮欲请封公子传信南中夷越有威望者，联名上书请大王上尊号，以示南中夷越万民尊汉之心，壮大王称帝声势。”

    刘封听明白了诸葛亮的用意。

    要给刘备上尊号，光有汉民支持还不够，还得有夷越争相臣服。

    这就跟曹丕称帝时，北境诸胡、西域诸戎尽皆遣使称臣一样，想要当中原的正统，就得有四方来朝的威望。

    “军师之意，我已深知，稍后就我就派人前往南中。”刘封爽快的同意了诸葛亮的提议，又道：“我迁了三万户南中劲卒、青羌入蜀郡，有意挑其精锐成军；然而南中人虽然彪悍善战但不懂中原礼仪，寻常之将，难以为用。不知军师可有举荐之才？”

    诸葛亮沉吟一阵，道：“偏将军王平，有大将之略。自幼长于夷人寨中，知晓夷人脾性，也懂汉人礼仪，可以为将。”

    投桃报李。

    刘封给了承诺，诸葛亮自然也不能没有回馈。

    不论是同意促成费诗去新城郡当从事，还是向刘封举荐王平为将，都是诸葛亮对刘封派人去南中传信的回礼。

    达成约定后，诸葛亮就没再留在高楼。

    诸葛亮来时所言“觅得空闲”，并非客套。

    诸葛亮，真的很忙！

    刘封也没耽误。

    当即就派人前往南中联络诸夷越。

    随着荆益官吏士民的推动，呼吁刘备称帝的声音也越来越高。

    先有议郎阳泉侯刘豹、青衣侯向举、偏将军张裔、大司马属殷纯、益州别驾从事赵莋、治中从事杨洪、从事祭酒何宗、议曹从事杜琼、劝学从事张爽、尹默、谯周等相继上言。

    以《河图》《洛书》《五经谶纬》《洛书宝号命》《洛书录运期》《孝经钩命决录》等等经文，为刘备称帝造势。

    后有太傅许靖、安汉将军麋竺、军师将军诸葛亮、太常赖恭、少府王谋等相继上言。

    痛斥曹丕篡弑，湮灭汉室，以各地祥瑞、谶纬之言，请刘备建立礼仪，择令吉日，上尊号称帝。

    又有蜀西、南中、荆南等地诸夷越中有威望者，纷纷联名上书，愿尊刘备为汉天子。

    其后。

    各郡太守、将军，也纷纷上书，请刘备上尊号，以继大汉正朔。

    到了建安二十六年四月。

    刘备在众臣推举下，于丙午吉日，昭告皇天上帝后土神祇，上尊号称帝。

    以诸葛亮为丞相，许靖为司徒，关羽为大将军，马超为骠骑将军，分置百官，立宗庙祭祀高皇帝以下。

    到了五月。

    又立吴王妃为皇后，刘禅为皇太子，大赏众臣。

    到了六月。

    刘备又封三子刘永为鲁王，四子刘理为梁王，但对长子刘封的封王却是迟迟未决。

    刘备原本是想封刘封为秦王的。

    用意在于：今后灭魏兴汉后，由刘禅为天子入洛阳中枢，抚关东诸士和诸州百姓；由刘封为秦王入长安，镇草原诸部和西域诸戎。兄弟二人，一人抚内，一人镇外，则可令天下长治久安。

    然而这个提议，遭到了不少人反对。

    众人认为关中乃天子所居之地，不应封为王国，长安为西都，也不应由王来坐镇。

    更有人进言称刘封乃罗侯寇氏之后，罗侯封地在长沙，故应封刘封为长沙王以示不忘罗侯先祖之恩，同时罢其营兵，令其返回长沙，无令不得离开长沙。

    气得刘备当场就要杀人。

    罢刘封的营兵？

    还让刘封返回长沙？

    你丫的是曹丕派来的“战神郭开”吧！

    最后在群臣的劝阻下，刘备忍下了杀人的冲动，将进言者贬去长沙。

    刘备的原话就是：既然你觉得长沙好，那就去长沙当官七载。

    杀鸡儆猴后，反对的人虽然依旧不少，但也没人敢再提罢刘封营兵的话了。

    闹得鸡飞狗跳的封王争议，并未影响到刘封。

    诸葛亮办事很讲信义。

    说促成费诗为新城郡从事，就真促成费诗当了新城郡从事。

    说举荐王平，就真举荐了王平。

    当人事调令的审批递交到刘备手中时，刘备没任何犹豫就批示同意。

    为了让费诗和王平能用心辅佐刘封，还单独召二人谈了话。

    费诗一个益州前部司马变为新城郡从事，从官职上来讲是不升反降，然而是否得到


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