他们祖辈由于被驱赶、流放、强行迁移到东胜身洲的经历太痛苦，伴随而去的六法宗逐渐演变成了一种苦修教派。

    风格保守落后，讨厌一切光怪陆离的奇淫技巧，向往上古小国寡民的生活。

    认为无上天张昭是道降下来惩罚他们的神，此生应该苦修，以求死后进入极乐净土，他们被称为苦行派。

    而在天竺，六法宗则完全天竺化了，张昭成了湿婆的化身，所有张氏贤能两个字辈的帝与王，都被收录进了大大小小几百万个神灵之中。

    说是六法宗，不过是借了六法宗壳的婆罗门教。以至于其他几个派别，都不承认他们是六法宗的一员。

    而进入天竺的张氏王国最后基本都本土化了，唯一保留的是他们的姓氏，以及光明正大利用婆罗门教搞高种姓通婚，以此保证血统纯正的骚操作。

    天元117年（1117），神道派与科学派的矛盾不断激化。

    第八代神道派大法王，辽国大王张宗昌，先是征服了西方派控制了法国，随后逼迫已经碎成一地的蜀国系西方教派诸国俯首称臣。

    随后他又与草原诸部汉人结盟，草原诸部早就不喜欢科学派的叙事，双方一拍即合。

    天元120年（1120）在草原诸部汉人的接应下，神道派攻陷河中诸夏国，使得河中诸夏国也被迫改信神道派。

    而此时，神都洛阳的周幽帝，天真的认为他是神之子孙，就算神道派打进来，也得把大法王的称号让给自己，他说不定还能成为和始祖张昭一样的无上天。

    于是周幽帝对于神道派的行动并未有多少警惕，反而在国内不断找科学派的茬。

    在他的骚操作下，各种奸臣小人、牛鬼蛇神大行其道，朝政混乱不堪。

    天元125年（1125），经过五年的准备，雄心勃勃的神道派大法王张宗昌开始进攻中土，惨烈的大战拉开帷幕。

    129年（1129）圣周朝廷几乎丢掉了所有外围地盘，连西域和草原都基本丢失，圣京敦煌府也在历经几个月的围城后陷落。

    忍无可忍的勋贵大臣们发动兵变，废黜周幽帝，拥立太子登基，是为周匡宗。

    但这并未结束败局，131年（1131），西京承天凉州府陷落，132年，灵州府陷落，同年太原府被围，危急万分。

    从世界中心突然掉落到四面楚歌之中，中土从皇帝到百姓都感觉非常不适应，承平一百多年的人民开始自救。

    135年，从神都陆军太学毕业，以一个中卫武官身份积功升迁到准将的河南人岳飞岳鹏举，开始崭露头角。

    他改革了明明拥有无限潜力，却还执着于跟敌人用甲胄刀剑拼杀的周军体系。

    开始充分发挥早已发明多年，却因为陈腐守旧，不去大胆启用的新式火绳枪和火炮。

    136年，周军以火器在太原城下大败神道派联军，以两万步兵硬抗五万余步骑大获全胜。

    随后形势逐渐颠倒，151年，岳飞收复西域两省。

    153年收复宁远行省，反攻逐渐展开。

    虽然154年岳飞病逝于金国城（撒马尔罕），但周军战法逐渐成型，又因为军工需求，生产力，特别是煤铁生产力突飞猛进。

    175年，朝廷基本收复了河中、草原的失地。

    但182年，朝廷大军远征神道派，在基辅冰天雪地中惨败，十余万大军几乎全军覆没。

    而这场战争打到现在，足足打了六十年，双方都打不下去了，遂在天竺诸夏盟主，唐国大王张实谨调解下签订和约。

    张实谨是神道派大法王张宗昌和周匡宗的叔爷，在当时的宗室内部德高望重。

    但也正因如此，调解后不久，依靠巨大声望，天竺逐渐脱离朝廷自立。

    201年，从这场惨烈战争中崛起的资产阶级开始不断兴起，江南、岭南、广南等地出现了数万乃至超过十万工人聚集的情况。

    212年，因为周匡宗是群臣扶持上台的，导致皇室权力不断缩小，朝堂上形成了勋贵外戚与科学派朝臣，资产阶级的乱战，又逐渐从政斗演变为了战斗。

    230年，掌控朝廷，获得大众支持的科学派朝臣大胜，逼迫支持勋贵外戚的周惠帝退位。

    科学派立周匡宗第五子年老体弱的周愍帝为皇帝，但大权完全操纵在以内阁大学士为主的官僚手中。

    资产阶级因其特殊性，他们既可以是勋贵外戚，也可以是科学派文人而成为了实际的赢家。

    260年，资产阶级与朝臣官僚完成了合体，逼迫八十岁左右的又一超长待机周愍帝退位，共和政府出现。

    272年，被掩盖真相十二年的周愍帝触柱而死消息传开。

    原来被逼退位当天，看起来懦弱的周愍帝在太庙祭拜祖先后触柱而死，共和政府竟然隐瞒死讯长达两年之久，宣布周愍帝是含笑离世的。

    百姓感于老好人周愍帝的刚烈，又因无上圣神皇帝之恩，遂大多同情愍


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